我们常常看到这样一种现象：太阳已从东方地平线升起，而月亮还恋恋不舍地在西边天际；太阳还没有西落，月亮却已悄悄爬上东边的高空。我国古人把这种现象叫做“日月同辉”。
“日月同辉”又叫“日月相望”，表现日月出没，昼夜周而复始的现象。这件日月同辉画像石，出土于河南省南阳市，图案采用凸面浮雕，背负着日轮的金乌代表太阳，月轮中刻有蟾蜍代表月亮，并有星斗点缀，仿佛在交替运行。
金乌也叫阳乌，是古代神话中为西王母取食的神鸟，而蟾蜍在神话中被认为是嫦娥的化身。这种刻画图像实际上反映了古人对太阳、月亮阴影的观察和艺术想象。
汉代是我国天文学的重要发展阶段，中原地区自古就流传着有关天象的神话，同时，汉代人为了更好地从事农业生产和畜牧活动，注意掌握季节和时间转换，通过对自然界的观察，不断探索日月星辰等天文现象的奥秘，并把神话和天文科学结合，用艺术的手法刻画在石头上。
画像石是中国古代石刻艺术，主要用于墓室、石祠、石阙等墓葬建筑，和石棺、石函等墓内的建造和装饰。汉代画像石题材广泛，涉及社会生活的各个方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。
河南地区出土的汉画像中关于天文的图像数量众多，见证了中原古代天文科技的高度发展，为我们探索汉代天文科技面貌提供了宝贵线索。
