陈晨（右）被授予大学组二等奖

　　春秋时代的齐景公爱相若狂。一日忽得急报贤相晏婴病危，景公大惊，下令准备最好的车驾，叫最好的御者来驾车，赶去看晏婴。但路上他心急火燎，才行了几百步，就嫌专家驾车太慢，“夺辔代之御”，夺过缰绳自己来驾车；又行了几百步，景公火气更大，嫌那马走不快，干脆自己跳下车，疾走起来。

　　现在，我们的许多减肥者，心火之急，远甚于齐景公，在“秀我身材，爱我健康”的喧嚣声中，千千万万个齐景公，正纷纷跳下车来，满头大汗的疾走。
谁都知道，马比人跑的快，御者驾车比景公自己驾得好，景公心火太急，就上演了一出欲速则不达的活剧。时至今日，可惜的是减肥者还不能运用他人积累的只是和对可能事件的预想来引导自身的行为，不知不觉的盲入误区。

　　据报载，现代医学对肥胖的理解是人体营养过剩时，几乎所有的减肥理论和方法都在努力防止脂肪的增加和消减脂肪。显然这些方法并不是太灵验，有的人用了很多方法，也无法去除肥肉，有的人就算即时减了肥，但一旦回到正常生活，就会反弹。

　　在原因未知和观念陈旧的作用下，热衷于减肥实际上也是心火太急，和齐景公催问御者到底几时可到晏府的心理相同，所以也属“夺辔代之御”的做法。

　　由此又想到《后汉书•马廖传》引当时长安民谣曰：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”说长安城中如果流行高发髻，外乡女人就会把发髻梳得高到一尺；如果流行画宽眉，外乡女人就会将眉画得宽到半个前额；如果流行大衣袖，外乡女人就会用整整一匹帛来做袖子。

　　上述民谣，必有所指，近日依旧适用。一是许多生产商争先恐后的参与，你若置身事外就丧失机会。于是各种减肥术风起云涌，铺天盖地地而来。二是减肥者竞相追求，节食、少睡、长跑，消耗能量不见效果，就去清肠、甩脂、直接清除脂肪堆积……互相呼应，劳命伤财。

　　物极必反，于是呼声迭起，刻意减肥是对自己健康的不负责任；单纯疗法，当心这种外界刺激反而可能打破了人的正常生理平衡；由于减肥术交融了社会的、经济的、道德的诸多因素，禁播虚假广告一锤敲定；减肥与治脂肪肝同路，治东抑西已悄然崛起。

　　究其肥胖的原因，中医运用整体观念，相互联系的认识论为基础，提倡求得对疾病本质的认识。中医认为：肥胖是人体肺脾肾功能致虚（亚健康）造成的，是其中某一状态或整体状态影响了气血运行所致。事实证明，大多数肥胖的人，心包经都是阻塞的，而且这种阻塞的情形通常都在他还没有真正肥胖的时候就出现了。实际的情形是由于心包经的阻塞（心包积液过多），使得经络中的组织液流动出现了障碍，导致垃圾的堆积，长时间的垃圾堆积最终才形成了肥胖。

　　中医在认定肥胖时远较现代医学敏感得多。中医从把脉中的沉脉现象可以立刻得知心包积液过多，通常这时就算拥有最现代最进步的仪器检查，都不能被认定心脏有问题。

　　中医诊断学的“望诊”，其中“望形”已佐证。全身性均匀的肥胖，是脾脏功能低下，无法把分散身体各部位的废水送走所形成的，当身体中段腰及臀部特别肥胖时，是肾脏功能低下无法把废水排出去的症状。肺气较弱的人，多数的垃圾能处于失水状态，干巴巴的看起来不胖，一旦身体的血气上升到一定水平，开始有能力清除垃圾时，会很快将垃圾充水，体重直线上升。

　　人类具有自我意识，就是通过思维去理解周围世界，减肥者完全可以借助人类智慧的光亮寻路前行，科学理智的减肥。

　　首先，审察你的肺脾肾和循环系统是否正常、运用中医中药（方法上必须以补发为主，兼顾他法）对症减肥。这是基于了一个整体观念，既是一个认识问题，又是一个方法问题。其次，还要有多个局部行为，大喜大悲不行，暴吃、饥饿不佳，睡眠也有讲究，运动不能太过。假想，跑步锻炼能刺激可兴奋细胞，目的是刺激细胞兴奋，从而促使生理活动朝着健康的轨道运行，达到减肥的目的。但兴奋的引起和传导有个最小的刺激量或临界值，即阈值，刺激强度过小则不能产生作用，但不会刺激强度的进一步加大而继续增加，就是说，凡是都要掌握一个度，叫适度或适量。即轻松愉快的心情，均衡的营养、良好的睡眠，适度的运动为前提。

　　每个人生理功能不同，人与人的自我意识有差距，但服从于整体生理功能的需要，才是真正的减肥。愿每个减肥者心中常记景公疾走之事，耳畔常有长安城中之谣，避免急攻近利，清静处之，真正达到减肥的目的。